KATA PENGANTAR PASAMBAHAN

Oleh : Salo Kitoko

Sejalan dengan petuah nenek moyang kita di Minangkabau, Hapa kaji dek baulang, pasa jalan diditampuah dan dalam rangka melestarikan kebudayaan dimana sampai saat ini sudah kurang diminati dan sulit untuk dipahami khsusnya bagi generasi minangkabau yang besarnya diperantauan ataupun mereka yang berada di kampung halaman sendiri akan tetapi tidak punya kesempatan untuk memperdalam kebudayaan Minangkabau ini khususnya yang berkaitan dengan Pasambahan.

Pasambahan yang sampai saat ini masih dipergunakan dan suatu kewajiban dilaksanakan bagi orang yang mengaku baradat di minangkabau yang digunakan dalam Upacara adat seperti, Perkawinan, Acara Selamatan/Doa, Batagak Pangulu dan lain-lain , Spesipiknya acara Pasambahan ini di gunakan di nagarian Salo.

Dalam penyajian pasambahan ini kami hanya melakukan pengutipan dan penyaduran dari beberapa tulisan yang ditampilkan di beberapa Situs Web dan Blog, setelah melakukan editing seperlunya dan kemudian menapilkan pada Blog Ikatan Keluarga Salo ( IKS ) ini, dengan harapan kiranya bermanfaat bagi Pembaca khususnya yang kami yakini bahwa Masyarakat Salo yang diperantauan sudah jarang menghadiri acara pasambahan yang dilaksanakan di kampung, nah dengan adanya tulisan ini kiranya akan menambah wawasan bagi yang meminati meskipun penulisnya bukanlah ninik mamak yang berasal dari Salo, Namun dalam hal pasambahan ini tidak banyak kelainan dari berbagai daerah yang ada di Minangkabau.

Harapan kami hanya, mudah-mudahan dengan adanya tulisan yang dimasukkan Dalam Blog Ikatan Keluarga Salo (IKS) bermanfaat bagi kita semua baik Urang Salo maupun urang minangkabau secaro umum yang sempat membaca dan mempelajarinya, kepada Para penilis kami mohon maaf telah menyadur tulisannya, dan kami hanya bermaksud untuk mempercepat penyebaran Kebudayaan kita Minangkabau ini dan kepada Pembaca kami mohon kritik dan saran yang membangun demi sempurnanya.

Wassalam

Salo kitoko.

ALAM TAKAMBANG JADI GURU. (bagian II)

TIRU BARINGIN DI TANGAH PADANG

Baurek cukam ka tanah,

Jauah taunjam ka pitalo,

Panuahlah bumi di rumpunnyo.

Dek gampo indak tabukek-kan,

Dek badai alun ka ta-oleang,

Konon lah goyang angin lalu.

( Maksudnya :Berpendirian teguh, istiqamah dengan tauhid)

Kayu baringin bapucuak cewang ka langik,Tinggi malepai awan biru,

Pidoman musafir lalu.

Daun rimbun buliah bataduah,

Bakeh balinduang kaujanan,

Paneh kaganti payuang panji,

Ureknyo tampek baselo,

Batangnyo nan gadang kasandaran,

Dahan nan rampak ka bagantuang.

 (Maksudnya : panutan di masyarakat, cadiak ka bakeh rang batanyo, kayo-ka tampek rang batenggang, bagak tumpuan ka mangadu. Satitiak katonyo di lauiktan, garak dibari jadi contoh, sifat ka suri jo tuladan, sumarak urang di nagari. Perduli deggan lingkungan)

  

Sungguahpun beringin tinggi manjulang,

Tapi tingginyo manungawi,

Bukan maimpok nan dibawah.

Walau gadangnyo tabirumbun,

Gadang manenggang ka nan ketek,

Urang nan indak takuik talendo.

 (Maksudnya: Ini merupakan sifat pemimpin, tidak menyalahgunakan kekuasaan, Berlaku adil dan bijaksana)

USAH DITIRU BAK KIAMBANG

Iduik kiambang manyisiah-nyisiah

Kok inggok manapi-napi,

Katangah takuik dek galombang.

Lai baurek indak mancukam,

Tajuntai kapalang turun.

Walaupun tumbuah nyo di aia

Tapi tarandam-randam nyo tak basah,

Tarapuang-rapuang nyo tak anyuik.

Biduak lalu awak basibak, dek angin badan batundo,

kok kunun riak mahampehkan.

(Maksudnya : Kiambang adolah simbol manusia rapuah, lamah darah bamental loyo).

(Disadur dari karya Yus. Dt. Parpatiah)